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　“三严三实”要求党员干部特殊是各级向导干部要做到严以修身、严以用权、严以律己，，，，找事要实、创业要实、做人要实，，，，把中国优异的古板文化和时代精神做了一个很是完善的连系，，，，把品德自律和制度他律，，，，把自我约束和外在规范做了一个辩证的统一。。。。

　　“三严”的要害是“严”字

　　严以修身。。。。儒家头脑讲，，，，自天子以至庶人，，，，壹是皆以修身为本，，，，把修身放在第一位。。。。修身齐家治国平天下，，，，平天下的基本和基础就是修身。。。。修身不是修“筋骨皮”，，，，而是修德修心。。。。作为一名党员向导干部，，，，就是要时刻注重德行修养、党性修养，，，，把坚定理想信心、提升品德境界、追求高尚情操放在主要位置，，，，只有这样，，，，才华铸造金刚不坏之身。。。。

　　严以用权。。。。是官就有权，，，，许多官员出问题，，，，就是由于滥用职权。。。。权力是把双刃剑，，，，用好了，，，，是人生的手杖；；；用欠好，，，，是自刎的利刃。。。。邓小平同志曾申饬说：“我们拿到这个权以后，，，，就要审慎。。。。不要以为有了权就好效劳，，，，有了权就可以为所欲为，，，，那样就非弄坏事情不可。。。。”权力不是上先天予的，，，，权力的实质来自人民，，，，不可把权力作为自己的私有工业，，，，不可公权私用，，，，以权术私，，，，也不可把“有权不必枉做官”、“做官不蓬勃，，，，请我都不来”作为自己的座右铭，，，，要树立准确的权力观，，，，审慎用权、规范用权，，，，依法用权，，，，要坚持权为民所用，，，，情为民所系，，，，利为民所谋，，，，做到为官一任，，，，造福一方。。。。

　　严以律己。。。。管好别人未必是及格的治理者，，，，只有管好自己才是及格的治理者，，，，严以律己就是要管好自己，，，，约束好自己，，，，正己克己，，，，以身作则。。。。若是你自身正了，，，，那么谁还敢不正；；；你若是连自己都不正，，，，又怎么去要求别人？？？一个向导干部管好自己，，，，带好头，，，，作楷模，，，，上行下效，，，，就可以影响一大片。。。。相反，，，，也可以带坏一大片。。。。虽然，，，，向导干部在管好自己的同时，，，，还要管好支属子女和身边事情职员，，，，就是说，，，，要律己律妻律子女。。。。

　　“三实”的着眼点在“实”字

　　找事要实，，，，就是做任何事情，，，，都要因地制宜，，，，从现实出发，，，，要实事求是，，，，从眼前小事做起，，，，从群众最体贴的事情做起，，，，而不是好高骛远，，，，脱离现实，，，，搞一些华而不实的花架子。。。。

　　创业要实，，，，向导干部要树立准确的政绩观，，，，要脚扎实地、真抓实干，，，，敢于继续责任，，，，敢于直面矛盾，，，，善于解决问题，，，，起劲创立出经得起实践、人民、历史磨练的实绩。。。。阻止搞金玉其外、败絮其中的“体面工程”、劳民伤财的“形象工程”、脱离现实的“政绩工程”，，，，真正树立起党员干部在群众心中求真务实的形象。。。。

　　做人要实，，，，中国文化千百年来注重修身做人，，，，宋代大儒朱熹讲过，，，，圣贤千言万语，，，，只是教人做人罢了。。。。做人要实，，，，就是要干清洁净、清清白白做人，，，，做忠实人，，，，襟怀坦荡，，，，公正正直，，，，忠诚，，，，清洁、继续。。。。为人处世要内外如一、知行合一，，，，而不是口是心非，，，，说一套、做一套。。。。仰不愧天，，，，俯不愧地，，，，内不愧心，，，，打牢修身做人的基本，，，，夯实为官从政的基础，，，，做官要经得起品德知己的拷问，，，，要经得起历史后人的评说，，，，做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有品德的人、一个脱离了初级意见意义的人、一个有益于人民的人。。。。“三严三实”在现在这个时期提出来，，，，很是实时，，，，很是有现实针对性。。。。

　　“三严”与“三实”之间相辅相成

　　“三严”和“三实”不是自力的关系，，，，它是相辅相成、有机整体的统一。。。。着实，，，，“三严”和“三实”的关系，，，，就类似于大地和高楼的关系，，，，类似于树根和树枝、精神和肉体的关系。。。。也就是说，，，，“三严”是基础，，，，修身做人、正己立德，，，，这是基本，，，，这是为人为官为政的基本和基础。。。。有了修身做人的基础，，，，“三实”才有可靠的支持和包管。。。。若是没有这个基础，，，，“三实”可能就是水中月、镜中花，，，，就是无源之水、无本之木。。。。（中央党校哲学部教授 王杰）